这位46岁的神父1981年在危地马拉被枪杀，他成为第一个被天主教会宣布为殉道者的美国出生的人。
危地马拉内战期间，三名蒙面杀手闯入这位传教士的教区，将其杀害。现在，一座耗资5000万美元的圣殿将吸引成千上万的朝圣者前往他的家乡。
“来自世界各地的人都可以来了解他，并真正请求他的代祷，”María鲁伊斯·斯卡帕兰达(Ruiz Scaperlanda)说，他是2015年罗瑟传记《不跑的牧羊人》(the Shepherd Who Didn’t Run)的作者。
周五的奉献弥撒将标志着俄克拉荷马城的圣斯坦利·罗瑟神龛正式开放。这座西班牙殖民风格的建筑包括一个2000个座位的圣殿，以及一个游客中心、礼品店、博物馆和一个小教堂，那里将成为罗瑟最后的安息之地。
圣坛还将重现墨西哥城的特佩亚克山，天主教徒认为1531年圣母玛利亚曾在这里向一位名叫胡安·迭戈的墨西哥土著男子显现。一位艺术家为俄克拉荷马州遗址创作了瓜达卢佩圣母和圣胡安·迭戈的彩绘铜像，每尊都重达数千磅。
俄克拉荷马城大主教保罗·s·科克利说，天主教捐助者资助了这座无债建造的神社。
科克利说:“我认为有很多不同的事情会吸引人们来到校园，无论是为了纪念玛丽、胡安·迭戈还是祝福的斯坦利·罗瑟。”“我们希望这是一个机会，让人们体验信仰，并在与上帝的关系中成长。”
据全国神社和朝圣使徒协会(national Association of Shrine and Pilgrimage apoolate)称，俄克拉何马州的这个建筑群加入了27个州和哥伦比亚特区的近120个天主教国家和教区神社。
在2020年成为罗瑟神社的执行董事之前，雷夫·阿维森(Leif Arvidson)监督了威斯康星州拉克罗斯的瓜达卢佩圣母神社10年。阿维森说，每年约有7.5万名朝圣者前来朝圣。
他拒绝估计罗瑟神社可能会吸引多少游客。
“我们在这里仍然是少数，”Arvidson谈到俄克拉荷马州的天主教人口时说。
根据皮尤研究中心(Pew Research Center)的数据，福音派新教徒在这个圣经带州的成年人中所占比例最大，达到47%。主流新教徒紧随其后，占18%。其次是天主教徒，占8%。
阿维森说:“我认为，他不仅对天主教徒，而且对俄克拉何马州以及那些会认识到他所表现出的美德之美的人来说，都是非常特别的。他的美德是服务、谦卑和献身于上帝在一个人生命中的召唤。”
俄克拉荷马城会议和游客局主席、南方浸信会成员扎克·克雷格(Zac Craig)回应了阿维森的评估。
“这确实增加了我们拥有的不同景点的文化组合。我认为这将吸引所有人，”克雷格说，他引用了该市新的第一美国人博物馆以及1995年联邦办公大楼爆炸的国家纪念馆。
罗瑟的故事始于他1935年出生在俄克拉荷马城西北约40英里的小镇奥卡什。
当他在家乡圣三一天主教堂担任祭坛童时，罗瑟似乎注定要过农场生活。他在高中时学习职业农业，而他的兄弟汤姆(Tom)则选修了一门拉丁语课程——一门长期与天主教联系在一起的语言。
当斯坦(而不是汤姆)后来成为牧师时，家人都忍不住笑了起来。但事实证明，通往牧师之路是艰难的。他从第一所神学院辍学，但最终在1963年被任命为圣职之前从另一所神学院毕业。
1968年，他在危地马拉圣地亚哥(Atitlán)志愿宣教工作之前，在俄克拉何马州的几个教区服务。
在这个中美洲国家的13年里，这位曾经拉丁语有困难的牧师学会了西班牙语和他的教区居民的Tz ' utujil语言。他努力将新约的福音书翻译成当地方言。
在20世纪70年代末的政治和军事动荡中，教区居民开始失踪，他们的尸体被丢弃在路边。根据俄克拉荷马城大主教管区的说法，到1981年，罗瑟知道自己上了“暗杀名单”。
他最后一次回家是在1981年7月28日被谋杀的几个月前。那年5月，他接受邀请，去观看他的表弟唐·沃尔夫牧师(Rev. Don Wolf)成为牧师，并庆祝他作为牧师的第一次弥撒。
现年67岁的沃尔夫回忆说:“我们谈了很多他面临的危险。
但罗瑟坚持要回到危地马拉，并告诉亲人:“牧羊人不能跑。”
罗瑟成为在战争中被杀害的至少13名天主教神父之一，他们被打上了与左翼革命游击队勾结的共产主义者的烙印。
现在，他的堂兄将担任神社的首任教区长。除了欢迎朝圣者，新教堂还将成为该市两个日益增长的西班牙裔教区的礼拜场所。它们将合二为一，缓解现有设施的拥挤。
沃尔夫说，这是一个令人兴奋的时刻——无论是为了纪念他的堂兄，还是有机会在一个拉丁裔人口不断增长的州发展教会。
“斯坦已经成为了一个不可思议的角色，”沃尔夫在谈到罗瑟的故事时说。“我一直很自豪能成为他家庭的一员。但我一直觉得我和斯坦的联系更紧密，因为我是俄克拉荷马城大主教区的牧师，而不是因为他和我母亲的姓氏相同。”
2016年12月，教皇方济各正式承认罗瑟为殉道者。2017年9月，在成为圣徒前的最后一步，罗瑟在一场吸引了大约2万人的特别弥撒上接受了宣福礼，使他成为第一位接受宣福礼的美国牧师。
为了让罗瑟成为圣人，他的代祷必须得到证实。
“这是一个非常严格的过程，”科克利说。“教会往往对奇迹般治愈的说法持怀疑态度，除非它们能被证明不是科学或其他原因造成的。”
“这可能需要很长一段时间，”大主教补充道。“就我们所知，这可能永远不会发生，因为我们无法预测上帝会如何行动。”
罗瑟的传记作者、俄克拉荷马城天主教徒斯卡帕兰达说，她很高兴看到一个在美国中部简陋环境中长大的男孩有一座以他命名的神社。
“在这个意义上，他很普通，我认为这是他给我们的无价礼物之一，”她说。“如果他能做到，那么我就能过上上帝赋予我的最好的生活。我的意思是，我不需要像他那样殉道，但把自己完全奉献给某件事，这是我想要的价值。
“我可以请斯坦神父帮助我像他那样生活。”
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