人身难得今己得，佛法难闻今己闻
此生不向今生度，更待何生渡此生
古今之圣贤，以教化为根本。然三界唯心，转识为智；万物为幻，空无自性。此时恰逢末法之世，五浊之缠，人皆逐物欲而迷心，舍本逐末而忘真，执蝇头小利而忘本，竟忘了激仰澎湃之初心。醉生梦死而丧志，误了年华，认贼做父(烦恼为贼)，拜钱教为师。需知，梦幻缠绵难舍，雨过天晴之时方知失去了什么。可一切也己成为过去，即将悔己晩也。
你我本是同根源，何不携手以时俱进。民不畏死奈何与死具之。死都不怕又有什么难舍呢？古之大德都是修一个“死”字，印光大师甚至还把“死”字挂在床头上。
常能遣其欲而心自静，澄其心而神在清。自然六欲不生，三毒消灭。平常人遣欲去贪，将灵台打扫洁净，勿使万物所摇。内相不出，外相不入，而道心自然清静矣。
老子曰：“为学日增，为道日损”。损之又损以至全无，是何意也。这里面有很深之内涵，唯有真修实干之人才能一窥之究竟。求生容易，求死难，求解脱更难。读书人多，识字人少；学佛修道人多，入道人更少，能入道者寥寥无几。吾辈怎能熟视无睹呢？
人生路是漫长的，滚滚洪流在摧促，路是自己选择的，上求下予是过程。智者明达，故深谋而远虑，谋定而后动。修行上的分水岭，是选择题，选对了你就近道矣，选错题目了，你就与道相违，且渐行渐远。道法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰似兔觅角。
不是你差，不是你不肯付出，不是你不肯吃苦，而是你选择方向错了，错失时机。以幻当真，以假乱真，心外求法；心外求法是外道，是凡夫道，是歪门邪道。正法是心法，不着一法，不染一法，不立一法，不见一法，一丝不挂，一尘不染。众生是颠倒梦想，在追逐如幻泡影，不是实在的东西，不是永恒不变的；是刹那间生灭的，如镜中花，水中月。
老子曰：“天道无私，常与善人”。
法执情执最难舍，心底无私天地宽，得失随缘心安泰。善根深厚天慈爱，宁静豁达睹真容。善人常怀慈悲心，不计个人得与失，助人为乐为己任。
空门不肯出，投窗也太痴。百年钻故纸，何日出头时。
空门心不空，提起难放下，迷则千万世，何时是个头。心外觅道千万劫，悟则刹那间。
浮世逐梦难舍弃，恍惚之时蜜在堂。
是非对错回头空，烦恼多自无明来。
条条大路通罗马，佛佛道相同。路不通时，转个弯又是柳暗花明。只要有勇气有担当，就有转机和希望。人的观念是最可怕的，一旦形成，是很难改变的，要层层地扒皮，彻底粉碎所有的一切。转变过来，机遇就会出现。新旧交替，旧的不去新的不来。若无闲事挂心头，便是人间好时节。到处寻春不见春，春在枝头己十分。
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