犹太教通过节日和纪念活动记录犹太人被驱逐和遭受的苦难。书中有很强的韧性主题，但也有一种无处不在的恐惧，这种恐惧往往被证明是合理的。
过去几周，犹太国家以色列遭受了残酷的袭击，被称为恐怖袭击，而许多亲巴勒斯坦组织称其为“起义”，暗示这是反抗殖民主义的自由战士的行动。
哈马斯在10月7日录制并播放了其暴行的图像，以确保以色列和全世界确切地知道它所做的事情。以色列对加沙进行了猛烈的反击，在人口稠密的地区杀死了许多平民，以达到哈马斯的目标。巴勒斯坦当局表示，近1万名平民被杀，其中超过三分之一是儿童。随着尸体的堆积，对以色列短暂的同情逐渐消退，反犹太情绪在世界各地兴起。
以色列对哈马斯的军事谴责令旁观者惊恐。特别是，以色列的自由民主国家正在努力容忍流血和杀害儿童。以色列人也对这些死亡感到震惊，世界各地的犹太人——以及每一个有感情的人——也是如此。
但反犹主义的兴起提醒了犹太人以色列对他们如此重要的原因:1000多年前，犹太人的大卫城矗立在这片土地上，从奥斯曼帝国的残余中被授予犹太人，这片土地不仅仅是一个地方。这是一份声明，表明犹太人有生存的权利。哈马斯不相信他们有存在的权利。这个恐怖组织宣称的任务是消灭犹太人。
中东和平的呼吁似乎是一厢情愿，原因有二。首先，以色列知道，如果它对恐怖分子的反应不能令人信服，对它的攻击将会加倍。伊朗支持的黎巴嫩激进恐怖组织真主党已经加入哈马斯，对这个拥有1000万人口的国家发动袭击。其次，全球反犹主义的急剧上升提醒犹太人，他们在任何地方都可能永远不会真正安全。这加强了，而不是削弱了，对保卫家园的渴望。
全球反犹太主义浪潮令人震惊，但并不令人意外。圣经记载了希伯来部落的反复迁移。在莎士比亚的作品中，记载了犹太人如何因为在他们逃离的土地上谋生而受到鄙视和非人化。世界各地的犹太人都遭受了大屠杀和迫害。
世界各地的城市都出现了纳粹十字记号和反犹太人的诽谤，通常是在支持巴勒斯坦平民的声明旁边。我们在澳大利亚也有自己的版本。在悉尼，无辜的以色列人遭到袭击48小时后，一些亲巴勒斯坦的抗议者高呼“去他的犹太人”，并在悉尼歌剧院被以色列国旗的颜色照亮时向其投掷照明弹。
而在德国——这种事情本应该永远不会再发生了——犹太人遭到唾沫的攻击，暴力的反犹骚乱爆发了，有人向犹太教堂投掷燃烧瓶。
在过去，生活在自由民主国家的犹太人可以相信，文明和文明的社会会对这些行为感到反感，但10月7日对以色列的袭击表明，一些根本的东西已经发生了变化。反犹情绪从大学校园的后门溜进来，作为可接受的思想悄悄进入沙龙。
它在世界各地的校园孕育。具有讽刺意味的是，它源于1968年学生社会运动的愿望，即永远结束纳粹主义。正如保罗·伯曼在他的书中所记载的那样，是恐怖分子巴德尔-迈因霍夫团伙的乌尔里克·迈因霍夫，带着一背包来自世界各地的其他“革命运动”，为她的马克思列宁主义红军派系服务，接下了巴勒斯坦事业。
她的想法启发了新左派，并将他们带进了校园。在将巴勒斯坦事业塑造成反对资本主义和殖民主义的左翼反抗的西方观念的过程中，这些校园运动有效地重塑或复兴了莎士比亚在威尼斯戏剧中检验过的犹太人是全球资本主义敌人的概念。你可能还记得，这个理论是由一个叫阿道夫·希特勒的人流行起来的，他发明了抵制，撤资和制裁运动的前身，他称之为
世界各地的大学现在都在举办有计划和自发的亲巴勒斯坦抗议活动，这些抗议活动正在蔓延到对个别犹太学生的袭击。在美国哈佛大学，犹太学生在校园里被巴勒斯坦支持者包围、推搡、尖叫，这些巴勒斯坦支持者用传统的犹太头巾挡住他们的去路。
在纽约康奈尔大学，一名学生发出威胁后，课程被取消。
悉尼大学取消了社会主义团体团结工会宣传的讨论“巴勒斯坦:全球起义的案例”的活动。
我们正在目睹马蹄铁理论的现场演示，左派和右派的极端意识形态在中间相遇，形成了对同情和妥协的重要平衡。
即使是对现代以色列的形成方式感到苦恼的以色列人，现在也突然发自内心地意识到，他们正面临着一个根本没有选择的选择:留在以色列，等待哈马斯的持续攻击，或者离开，想知道他们在哪里可以安全，当下一次大屠杀可能到来的时候。
帕内尔·帕尔梅·麦吉尼斯是屡获殊荣的竞选公司Agenda c的战略和政策总经理，她曾为自由党和德国绿党工作。