管理喀拉拉邦南部印度教寺庙的政府机构被迫收回了一份传单，该传单颂扬了特拉凡科昔日的王室成员，并将历史性的《入庙宣言》归功于当时的统治者，但将他的后代描述为“女王”。
Travancore Devaswom委员会的传单宣布了由当时的王公Sree Chitra Thirunal Balarama Varma于1936年11月12日签署的《入寺宣言》87周年。该公告允许落后种姓的印度教徒进入寺庙，推翻了传统的禁令。
尽管特拉凡科在独立后最初拒绝加入印度联邦，但昔日的王室在蒂鲁凡南得普兰及其周边地区仍然受到尊敬。然而，传单中使用的皇室称呼引发了争议。
进步派作家抨击了寺庙的匾牌，并强调当时的统治者别无选择，只能签署《入庙宣言》，因为绝大多数低种姓的印度教徒即将接受其他信仰。
“并不是Chitra Thirunal的宽宏大量使这项声明成为可能;那是骚动的力量。这是历史证据所证明的，”作家和社会评论家T.S. Syam Kumar说。
库马尔的评论是在TrueCopy Think门户网站上发表的。
负责Devaswom和SC/ST事务的邦部长K. Radhakrishnan说，传单的内容表明“有些人还没有摆脱种姓主义的心态”。
Radhakrishnan承诺将调查政府机构在公开文件中使用这些描述的原因和方式。
该活动定于周一举行，将由Travancore Devaswom董事会主席K. Ananthagopan主持开幕仪式，传单上介绍了两位“女王”，他们将点燃仪式灯，分别是“HH Pooyam Thirunal Gauri Parvathi Bai Thamburatti和HH Ashwathi Thirunal Gauri Lakshmi Bai Thamburatti”。
“HH”代表“殿下”。“Thamburatti”是一种敬语，用于称呼或提及公主或女王。“Pooyam Thirunal”和“Ashwathi Thirunal”表示诞生之星，只属于皇室成员。
被邀请参加周一活动的两位皇室成员之一的高里·拉克希米最近声称，如果经期女性触摸植物会枯萎，传单上的措辞也引发了公众的争论。
在接受马拉雅拉姆语频道采访时，高里·拉克希米将她的说法与加尔各答Bose研究所的一项“科学”研究联系起来。
早些时候，Thiruvananthapuram的一所公立学校因将前王室后裔阿迪提亚·瓦尔马(Adithya Varma)称为“王子”而引发争议。
作为学校活动的主要嘉宾，瓦尔马受到了曾经只有皇室成员才会受到的礼遇。
最近的争议发生在这个由左翼统治的邦纪念瓦伊库姆湿婆庙(Vaikom Shiva Temple)成立100周年之际。瓦伊库姆湿婆庙是一场大规模的抗议活动，要求所谓的低种姓有权在Kottayam区瓦伊库姆湿婆庙周围的道路上行走。
为期一年的庆祝活动旨在庆祝这一划时代的事件，该事件导致了所有种姓进入寺庙的权利运动。
瓦伊康Satyagraha将圣雄甘地、社会改革家Sree Narayana Guru和E.V. Ramaswamy(更广为人知的名字是Periyar)带到瓦伊康。